« [ بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ] « 1 » ، أحمد « 2 » رسول اللَّه واسمه محمّد و « 2 » ياسين [ وط ون ] « 3 » « 4 » والفاتح والخاتم « 4 » والحاشر والعاقب والماحي « 5 » ، وهو نبيّ اللَّه وخليل اللَّه وحبيب اللَّه وصفيّه « 6 » و [ أمينه و ] « 7 » خِيَرَته ، يرى تقلّبه في السّاجدين « 8 » - يعني في أصلاب النّبيِّين - [ ويكلّمه برحمته « 9 » فيذكر إذا ذكر : وهو ] « 10 » أكرم « 9 » خلق اللَّه على اللَّه وأحبّهم إلى اللَّه ، لم يخلق اللَّه خلقاً - ملكاً مقرّباً ولا نبيّاً مرسلًا ، مِن « 11 » آدم فَمَن « 12 » سواه - خيراً عند اللَّه ولا أحبّ إلى اللَّه منه ، يقعده اللَّه « 13 » يوم القيامة على عرشه ويشفّعه في كلّ مَن شفّع فيه وباسمه جرى القلم في اللّوح المحفوظ في امّ الكتاب [ وبذكره ، محمّد رسول اللَّه ] « 14 » . « 15 » ثمّ أخوه صاحب اللّواء « 16 » [ يوم القيامة ] « 17 » يوم الحشر 16 الأكبر ، وأخوه ووصيّه

--> ( 1 ) - الزّيادة من « ب » . والظّاهر أنّه ينقل من هنا نصّ ما في كتاب الرّاهب . [ ولم يرد في مدينة المعاجز والبحار ] ( 2 - 2 ) [ مدينة المعاجز : « ابن عبداللَّه واسمه » ] ( 3 ) - الزّيادة من « ج » . في « ألف » خ ل : « الفتّاح والقائد » مكان الماحي . وفي خ ل زاد : العابد . [ ولم يرد في مدينة المعاجز والبحار ] ( 4 - 4 ) [ في مدينة المعاجز : « والفتّاح والخاتم » ، وفي البحار : « والفتّاح والختّام » ] ( 5 ) - [ زاد في مدينة المعاجز : « والقائد » ، وزاد في البحار : « وفي نسخة أخرى : مكان الماحي الفتّاح والقائد » ] ( 6 ) - « ج » [ ومدينة المعاجز ] : صفوته . ( 7 ) - الزّيادة من « ألف » . ( 8 ) - [ زاد في البحار : « وفي نسخة أخرى : يراه تقلّبه في السّاجدين » ] ( 9 - 9 ) [ مدينة المعاجز : « وإنّه يذكر إذا ذكر فهو أكرم من » ] ( 10 ) - من قوله « يرى تقلّبه . . . » إلى هنا في « ج » هكذا : يراه بعينه ويكلّم بلسانه فينلني بذكره إذا ذكر اللَّه . وفي « ج » خ ل : فيُتلى بذكره . ( 11 ) [ لم يرد في البحار ] ( 12 ) - [ مدينة المعاجز : « إلى من » ] ( 13 ) - « ج » : يقعده اللَّه معه ، [ وفي البحار : « يقعده » ] ( 14 ) - الزّيادة من « ج » ، [ ولم يرد في البحار ، وفي مدينة المعاجز : « يذكر محمّد صلى الله عليه وآله » ] ( 15 ) ( 15 * ) [ مدينة المعاجز : « وصاحبه حامل اللّواء يوم الحشر الأكبر وأخيه ووصيّه ووارثه » ] ( 16 - 16 ) [ البحار : « إلى يوم المحشر » ] ( 17 ) - الزّيادة من « ج » . وفي « ألف » و « ب » : يوم المحشر .